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共同营造我们的兼爱家园

  • 发布时间:2023-09-01 阅览3031次
  • 第 103 高级中学学校办学理念解读

                         共同营造我们的兼爱家园
        中国共产党二十大报告对教育的发展提出了总的要求,
    并从“科技、教育、人才三位一体”的高度概况指出:要坚
    持为党育人、为国育才,全面提高人才自主培养质量……落
    实立德树人根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义
    建设者和接班人。同时,为实现这一目标给出了根本的遵循:
    只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华
    优秀传统文化相结合,才能正确回答时代和实践提出的重大
    问题。
        百年大计,教育为本,基础教育是“本”之根本。从“两
    个结合”理论出发,审视普通高中教育这个“根本”,它就
    具有了育人与育才并重的“双重功能” :从马克思主义的“人
    的全面发展理论”出发,普通高中要为实现人的全面发展而
    “育人”,为确保国家对高级人才、专门人才的需求而“育
    才”。从墨学,这一中华优秀传统文化“兼相爱,交互利”
    的观点出发,要平等地对待每一位高中生,重点是聚焦如何
    全面提高每个学生综合素质,为每一个学生的终身发展奠基。
    而不是只是针对高校招生,“唯分数论”、“唯升学论”,
    来定义所谓的成功者与失败者。应该把高中校园营造成没有
    失败者的花园,为徜徉其中的每一位学生都能成为未来生活
    的成功者奠定基础。
        因为兼爱,我们立志走向世界,践行人类命运共同体理
    念;因为非攻,我们坚守国家的整体安全观,共享和平发展
    的理念;因为互利,我们担起中国式现代化建设的重担,与
    地球村的每一位公民携手走向共同富裕的未来家园。
    育人同时育才,成功,没有失败,这就是我们“兼爱、
    非攻、互利”的郑州市第一〇三高级中学,在这里汇聚,一
    起向未来的——兼爱家园。
        一个学校,应该是一个有机体,逐水草而聚,向阳而生,
    与周边环境共荣共享。文化,就是这个有机体的血液,以及
    他四周的空气、水和光……所到之处,经脉舒张,脏器完形,
    肤色四肢圆润生长,向天空大地宣解着自己,辛勤劳作,努
    力向上,让天更蓝,水更清,大地万物更加肥沃。就是一墨
    者,摩顶放踵,死不旋踵,利天下为之!
        这一文化有机体,他的传播体系,其核心应该由理念文
    化、视觉文化、听觉文化、行为文化、学科文化、旗帜文化、
    环境文化、安全文化、数字文化九大系统构成,再根据其特
    色发展需要,增加相应的特色传播途径。如科技文化、志愿
    者文化、健身文化等等。
        一、理念文化:学校的办学思想、教育目标、核心价值
    观等,通过三风一训等形式予以集中展现,为师生和周边环
    境共同构建一个共生的对话交流的平台,为其它八大文化系
    统的实现提供了理念支撑。
        二、视觉文化、听觉文化和行为文化:即视觉、听觉和
    行为传达系统,是理念文化在校园规范化建设方面的反映,
    通过三方面规范化信息的传达,全面实现校园中每一个个体
    及各类组织良好习惯的养成。
        三、学科文化:以学科故事为基本载体,传递学科建设
    的多样信息,是理念文化在学科建设上的反映。
        四、旗帜文化:围绕国旗教育,以展示、爱护及升降国
    旗等活动为引领,系统开展校旗、班旗、社团旗等学校旗帜
    的体系化建设,展示学校办学理念。
        五、环境文化:通过校园景观绿化、环境整治等方面的
    努力,营造无废校园的同时,弘扬学校绿色办学理念。
        六、安全文化:落实国家整体安全观,营造校园整体安
    全的具体措施体系,通过学科安全课、学科安全试题、校园
    安全主题教育等直接进课堂、进考试、进家庭的形式,营造
    师生共讲安全的文化氛围,促进师生安全素养的生成。
        七、数字文化:通过文化系统的数字展现,及虚拟人、
    虚拟伴生校园建设,为数字校园、多屏校园建设提供文化保
    障。
        八、特色科技文化:墨子创客是学校创客文化的重要组
    成部分,重点培养学生的创新精神、数字思维和动手能力。
    学校通过墨子创客空间建设,组织学科创客比赛等,系统强
    大学生科技文化的基因。
        九、志愿者文化:通过引导“服务、奉献、友爱、互
    助”的志愿者精神,鼓动学生参与与社会公益活动,提高他
    们的社会责任感和公民意识。学校设立志愿者服务中心,组
    织学生参与多种志愿者服务活动,实现学校走入社区,学生
    走入社会。
        十、健身文化:构建“人人是队员,随时可锻炼,经
    常有比赛”的校园运动场景,让健康健身理念融入学生血液,
    伴随其一生。
        以上列举的“9+4”学校文化传播体系(CIS)模型,是
    学校和国内知名机构合作研究的创新成果,其中的“理念文
    化”和“视觉文化”已形成较完整的体系,在本手册中展现
    给大家,一是与大家共同遵循,二是邀请有兴趣、有志于学
    校文化研究的老师加入我们的“学校文化创新团队”,期待
    和你一起向未来!
    核心理念
    崇义敏思,格物笃行
    释义如下
        崇义——是对墨子“贵义”思想的传承。子墨子曰: “万
    事莫贵于义”。今谓人曰: ‘予子冠履,而断子之手足,子
    为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:
    ‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则
    天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:
    万事莫贵于义也。”【墨子说: “天下万事最足宝贵的是‘义’。
    现在有人说: ‘我可以给你衣服鞋子,但是我要砍下你的手
    足为我所用(或者束缚你的手足来为我办事),你能答应吗?’
    这肯定没有人同意的。为什么呢?衣服鞋子没有手足宝贵啊。
    又有人说: ”我可以给你整个天下,但条件是你用自己的生
    命来换取,你会作吗?’你肯定不会做。为什么呢?天下没
    有自己的生命宝贵啊。为了一言之争而导致相互攻伐,是把
    义看的比自身更宝贵。所以说:天下万事没有比义更宝贵的
    了。”】墨子主张“兼相爱,交相利”,人们不分贵贱,都
    要互爱互利,这样社会上就不会出现以强凌弱、以贵欺贱、
    以智诈愚的现象。国君要爱护有功的贤臣,慈父要爱护孝顺
    的儿子。其中“兼相爱”本身就是“贵义”的体现。
    放在今天的时代背景下,义是立德树人的要求,德性之
    人应是具有君子人格的有道义之人。
    敏思——本意是才思敏捷。《论语·公冶长》:敏而好
    学,不耻下问。宋苏轼《艾子杂说》: “艾子意其必诗人清
    夜吟咏,兼爱其敏思。凌晨,冠带候谒。“敏而好学,思而
    善究”,因此敏思是认定学习永无止境,故而努力学习而善
    于思考,形成对世界独立看法和批判性理解。
    格物——是探究万物的规律,格“规律”之意。所谓格
    物,就是详察众物之实情,又由此引而伸之,触类而长之,
    即众物之实情而见其极则。出自《礼记·大学》: “致知在
    格物,物格而后知至。”格物的意思是推究事物的道理;探
    究万物的规律;尊重科学规律,展现实事求是的基本态度,
    在身正诚意的行为上用功;。“格物”也是《老子·德道经》
    里面介绍的“观之于物而知身”,这也是“格物”,是一个
    “格”的过程。即我们用慧性的思想来观察事物,观察万物,
    就称之为“格物”。观察道以德而显化,德能化生长养万物,
    万物生长成灭的根本变化规律,用此普遍自然法则指导修身,
    就是格物。明王鏊《震泽长语·经传》: “盖知物之本末始
    终,而造能得之地,是格物之义也。”程颐认为“格犹穷也,
    物犹理也,犹曰穷其理而已也。若曰穷其理云尔。穷理然后
    足以致知,不穷则不能致也。朱熹认为“所谓致知在格物者,
    言欲致吾之知,在即物而穷其理也。”而方以智说: “物有
    其故,实考究之,大而元会,小而草木螽蠕,类其性情,征
    其好恶,推其常变,是曰质测。”方以智“质测”的特点在
    于,重视实地考究、分类认识、把握事物的发展变化规律。
    正因为如此,英文 science 一词最早是指“格物学”,后才
    采用日本学者西周时懋 1874 年的翻译“科学”,谓之分科
    之学。所以,格物就是对科学探索的追求。
        其实,诸子百家中最早讨论认识论﹑逻辑和自然科学问
    题的,是中国战国时期后期墨家的著作《墨经》亦称《墨辩》。
    《墨经》指今本《墨子》中的《经上》﹑《经下》﹐《经说
    上》﹑《经说下》﹐《大取》﹑《小取》 6 篇。
    笃行——笃是笃实的意思,是指纯朴踏实;行是力行的
    意思,是指竭力而行,努力实践。《墨子·公孟》中有言:
    “口言之,身必行之。”《墨子·非命中》: “初之列士桀
    大夫,慎言知行。”都是强调要言行一致,知行合一。敏思
    需要笃行来配合。想要成就比别人大,不能纸上谈兵,而必
    须敢行、肯行,要有不怕曲折,锲而不舍,扎扎实实,兢兢
    业业的行动力。宋朝朱熹曾言: “行之愈笃,则知之益明”,
    就是说,实践越扎实,认识就会更加清晰,知识就会更巩固。
    “知难行易”,就是要我们力行,不要事先惧怕事情的艰巨,
    只要我们有充分的思考,完善的计划,就该刻不容缓付诸行
    动,踏实去做。笃志力行,不达目的绝不中止,才能成就生
    命的真正意义。
        概言之,“崇义敏思,格物笃行”勾勒了第 103 高级中
    学在“价值、认知、态度和行为”诸方面的办学理念,也勾
    勒了第 103 高级中学的学生的独特形象或“103 高中学子画
    像”,即培养“明道义、会学习、勤思考、善探索、能创新、
    勇实践”的 103 高中学子。
    办学目标
    努力打造一所高度现代化的、科学精神充盈的河南省知
    名特色高中。
    教风
    格物达智 诲人不倦
        释义如下:格物达智,格物如前所示是探究万物的规律;
    格物达智即是通晓事理,到达聪明智慧的境地。《文子·道
    德》: “学问不精,听道不深,凡听者将以达智也,将以成
    行也,将以致功名也。”《吕氏春秋·下贤》: “尧,天子
    也;善绻,布衣也。何故礼之若此其甚也?善绻,得道之士
    也。得道之人,不可骄也。尧论其德行达智而弗若,故北面
    而问焉。”
    诲人不倦出自《论语·述而》: “学而不厌;诲人不倦;
    何有于我哉!”从古至今,教育和教学并非是人与生俱在的
    职能。诲人不倦强调了特定的利他性、无功利性,决定教育
    教学事项需要无私付出,付出才是它永久的价值指向。老师
    要为人师表,用认真严谨的态度,对学生进行细心教导,不
    厌其烦地引导。
    学风
    敏而好学 究理善行
        释义如下:敏而好学本意指聪明而爱学习,出息《论
    语·公冶长》: “子曰: ‘敏而好学,不耻下问,是以谓之
    文也。’。在这里,更强调敏锐的学术意识和好学的态度。
    究理指仔细推求并追查,善行指善于行动亦即善学者
    尽其理,善行者究其难——善于学习的人能透辟地认识事物
    的道理,善于实践的人能把事物中的疑难探究清楚。源自《荀
    子·大略》: “善学者尽其理,善行者究其难。君子立志如
    穷,虽天子三公问正,以是非对。”译文:善于学习的人彻
    底搞通事物的道理,善于做事的人彻底克服工作中的困难。
    君子一旦树立了志向就坚定不移,即使天子、三公询问政事,
    也根据是非的实际情况来回答。因此,“究理善行”反映了
    坚守科学精神和夯实实践能力的要求。
        概言之,“敏而好学 究理善行”不仅要求学生能够敏
    锐而深刻地投入学习过程,更要求有一种探求事物本质的热
    情,并在探究的基础上身体力行,知行合一,进而学而有思,
    成于创新。
    校风
    崇德尚学 卓而拔群
        释义如下:崇德尚学——崇尚德性,坚持立德树人的办
    学宗旨;崇尚学习,坚持学无止境的办学风格。
    卓而拔群——卓尔:特出的样子;拔群:与众不同。指
    才德超出寻常,《梁书.卷四零.刘显传》: “聪明特达,
    出类拔群”。南朝梁.刘勰《文心雕龙.杂文》: “唯七厉
    叙贤,归以儒道,虽文非拔群,而意实卓尔矣。”卓而拔群
    的目标既是学校的办学宗旨,也是学校的特色所在。
        整体而论,学校坚持立德树人的办学宗旨,坚持学习永
    无止境的办学风格,旨在培养面向未来科技合作的卓越人才,
    让他们可以服务于社会。服务于民族振兴的时代。
    经济 4.0 引领人类社会进入一个前所未有的变革时代,
    教育随之发生变化。学校发展应符合社会发展这一趋势,迎
    合了“创新时代”的社会需求。因此,在学校课程与教学设
    计上,具有时代前瞻性、与外在世界的连接性和文化呈现的
    形象性的特征,让学生不仅要知道如何完成课业,更要通过
    学习创新,使他们获得终身增长的知识和技能,培养学生的
    创新意识,帮助学生根据社会的变化而发展。所以,第 103
    高级中学要求学生学会解决复杂问题、培养其分析思考、创
    造力和系统分析能力。我们让学生明白,批判性思维和问题
    解决能力是解决当代复杂社会问题和伦理问题的关键所在;
    学生在一个学术学科完整、欣赏合作和团队精神的团体中才
    能学得最好;全球化促使我们理解世界的语言、制度和不同
    文化;文学、音乐和艺术是人类存在基本的、永恒的要素;
    在当今世界,科学的方法给我们的研究提供了规范;研究源
    于基础性知识、个人创造性和好奇心的结合;一个好创意和
    一个成功的行动之间的唯一差别是有效的沟通;合作学习、
    竞赛和课外活动发展领导力和个人交往技巧;责任和诚信是
    追求卓越的核心原则。
    学校的任务是:为学生提供在人文、数学、科学和技术
    等方面具有挑战性的学习环境,鼓舞那些可以预见的发现所
    带来的乐趣,并且形成建立在道德表现、认知发展和人类共
    同利益基础之上的文化创新,使其具有社会和团体责任感。
    简言之,学校的办学使命是:在百姓身边办一所百姓满
    意的优质高中。
    12

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